Искупление, осуществленное Христом

Архив сентября, 2008

Двенадцать учеников

Служение Иисуса не заключалось только в Его собственном труде. Он назначил двенадцать учеников, или апостолов, которые бы представляли Его и Его служение. Им была дана "власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь" (Матфея 10:1). Они были посланы проповедовать, что "приблизилось Царство Небесное" (7 ст.).
Иисус предупреждал Своих учеников: "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства пред ними и язычниками" (Матфея 10:16-18; ср. Марка 13:9; Луки 21:12). Также им было сказано не бояться предстать перед властями. Иисус обещал им водительство через Духа Святого, говоря: "Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать; ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас" (19 и 20 ст.; ср. Марка 13:11; Луки 21:14, 15). На протяжении всего своего служения ученики могли ожидать, что их будут ненавидеть и будут преследовать (ср. Луки 10:3; 21:12-19).
Обещанный Святой Дух должен был научить апостолов всему, а также напомнить им всё, что говорил Иисус (Иоанна 14: 26). Он должен был наставить их на всякую истину, ведь Христос сказал, что Он "не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит" (Иоанна 16:13; ср. ст. 14, 15; 14:16-17; 15:26,27; 17:7,8,17,20; Деяния 1:8). Реальность этого обещания Иисуса Христа помогла ученикам вспомнить всё то, чему учил Иисус и научить этому других. Они смогли записать Его слова, чтобы и мы могли знать Его учение и план спасения.
Преследования, которые встретили ученики, были отражением растущего отвержения, которое встречал Иисус. "Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?" (Матфея 10:24, 25). Ученикам следовало ожидать того же, что пережил их Учитель. Но это не должно было удержать их. Они должны были учить всему, чему они научились от их Учителя и проповедовать об этом на кровлях, не боясь тех, которые убивают тело, но бояться того, "кто может и душу и тело погубить в геенне" (28 ст.).

Иоанн Креститель

После того, как Иоанн исполнил своё служение, жизнь его окончилась трагическим образом. Ирод четвертовластник взял его и посадил в темницу, потому что Иоанн говорил: "Не следует Ироду жить с Иродиадой, женой брата своего". Ирод хотел убить Иоанна, "но боялся народа, потому что его почитали за пророка" (Матфея 14:5). Во время празднования дня рождения Ирода, дочь Иродиады плясала и угодила Ироду; "поэтому он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит" (7 ст.). По совету своей матери, девушка попросила голову Иоанна Крестителя. "И опечалился царь; но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей" (9 ст.). Ирод удовлетворил прошение дочери Иродиады (Матфея 14:1-12; ср. Марка 6:14-29; Луки 9: 7-9).
После того, как Иисус услышал о смерти Иоанна, Он ушёл в пустынное место для отдыха. Смерть Иоанна отражала ту оппозицию, которую Иисус должен был встретить и которая через год приведёт к тому, что Он отдаст свою жизнь для искупления человечества. Иисусу и его ученикам следовало отдохнуть, прежде чем продолжать своё напряжённое служение (Марка 6:31). Ученики только что возвратились из изнурительного путешествия, где они учили и проповедывали, привлекая большие толпы людей. Теперь им следовало поесть и отдохнуть.
Несмотря на то, что Иисус хотел отдохнуть, люди продолжали идти за Ним (Матфея 14:13; Марка 6:32, 33). Умилосердившись над ними, Он исцелил больных и накормил голодных (Матфея 14:13-21; Марка 6:35-44). После того, как Иисус отослал в лодке учеников на другую сторону Галилейского моря. Он отпустил народ. Затем Иисус пошёл на гору помолиться, зная, что вскоре после смерти Иоанна, Он выразит Свою любовь ко всем в конечном акте - распятии. Когда наступил вечер, Он пошёл по воде к Своим ученикам, которые были в лодке (Матфея 14:22-36), показав чудесным образом свою Божественную силу.

Растущая оппозиция

Фарисеи и книжники всё больше и больше начали восставать против Иисуса. Они постоянно искали удобного случая, чтобы обвинить Его. Однажды они обвинили Его учеников в том, что они нарушали традиции старцев, не умывая рук перед едой. Иисус выговорил фарисеям за то, что Они устранили Слово своим преданием. Иисус сказал им: "Зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?" (Матфея 15:3). Фарисеи изобрели метод, посредством которого можно было избежать исполнения заповеди почитания отца своего и матери. Иисус сказал им: "Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исайя, говоря: приближаются ко Мне люди эти устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим" (7-9 ст.; ср. Марка 7:1-13).
Иисус объяснил людям, что не то, что человек съест немытыми руками, оскверняет человека, но "то, что выходит из уст, оскверняет человека" (Матфея 15:11; Марка 7:15). Ведь то, что выходит из уст, из сердца выходит, и это оскверняет человека. "Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления" (Матфея 15:19; ср. Марк 7:14-23). Ученики заметили, что это утверждение оскорбило фарисеев. Иисус сказал им: "Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их, они - слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму" (Матфея 15:13, 14).
Фарисеи не забыли об Иисусе, потому что они вскоре возвратились, спрашивая о знамении. Он снова упрекнул их за то, что они были лицемерами. По цвету неба они умели определять погоду. Иисус же сказал: "Лицемеры! различать лицо неба вы умеете, а знамений времён не можете? Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка" (Матфея 16: 3, 4; ср. Марка 8:10-12).
Это только два примера конфликтов между Иисусом и фарисеями. А ещё до этого фарисеи создавали конфликты по поводу поста (Матфея 9:14-17; Марка 2:18-28; Луки 5:33-38), срывания колосков в субботу, исцеления в субботу (Матфея 12:1-14; Марка 2:23-3:5; Луки 6:1-11), грешницы, помазавшей ноги Иисуса в доме фарисея (Луки 7:36-50), исцеления хромого человека при купальне "Вифезда" (Иоанна 5:1-18) и по поводу того, что делать с женщиной, взятой в прелюбодеянии (Иоанна 8:1-11).

  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14