Искупление, осуществленное Христом

Архив Автора

Праведность

Ибо Господь Бог есть солнце и щит; Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ.
Псалом 83:12
Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
Псалом 33:11
Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
Притчи 10:24
Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.
Притчи 13:21
Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
Притчи 12:2
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Матфея 6:33
Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.
Притчи 11:28
И скажет человек: «подлинно есть плод праведнику! итак есть Бог, судящий на земле!»
Псалом 57:12
Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его.
Псалом 5:13
Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих.
Исайя 3:10

Похоть

Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
Иакова 4:1-4
Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
1 Иоанна 2:16-17
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Матфея 5:27-28
Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу.
1 Петра 2:11
Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими; потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.
Притчи 6:25-29
Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
Иакова 4:7-8
Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят
1 Петра 1:14-16
Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Росії пода от чистого сердца.
2 Тимофея 2:22
Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом.
Титу 3:3-5
...между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе
Ефесянам 2:3-6
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке.
Титу 2:11-12
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого.
Иакова 1:13
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Галатам 5:24
Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа. А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.
Иуды 18-21
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
Галатам 5:16-17
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его... Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
Римлянам 6:11-12,14
...которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью.
2 Петра 1:4

Первое благовестие церкви только к иудеям

Легализм иудеев перешёл и в раннюю церковь и угрожал тем, что мог извратить проповедь Евангелия. Этот легализм не только смутил некоторых первых христиан, но также привёл к тому, что апостолы и другие церковные наставники не поняли значения закона и его отношения к Евангелию.
Многие наставники ранней церкви не увидели, что искупление было для всех людей, что язычникам для того, чтобы стать христианами, не надо было приходить под Моисеев закон, да и христиане из иудеев не обязаны были оставаться под этим законом. У самого Петра была эта проблема. Для этого понадобился ангел, римский сотник Корнилий и видение, чтобы Петр увидел, что Евангелие было для всех людей. Пётр, находясь в длительном путешествии, захотел поесть. Пока приготовляли обед, он пришёл в исступление. «И видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нём находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был голос к нему: встань, Пётр, заколи и ешь. Но Пётр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой раз был голос к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деяния 10:11-15).
«Когда же Пётр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел» (Деяния 10:17), три мужа от Корнилия искали его. Нашедши Петра, они сказали: «Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих» (22 ст.). Пётр пошёл к Корнилию и нашёл многих собравшихся в его доме. Он сказал им: «Вы знаете, что иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтоб я не почитал ни одного человека скверным или нечистым; поэтому я, будучи позван, и пришёл беспрекословно» (28 и 29 ст.). Позже Пётр объяснил: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (34 и 35 ст.). Затем он рассказал им об Иисусе Христе.
Предоставление спасения язычникам, без того, чтобы они стали евреями, было чем-то новым для Петра и некоторых наставников ранней церкви. Апостолы получили великое поручение проповедовать Евангелие всем народам (Матфея 28:19; Луки 24:47; Деяния 1:8), но им тяжело было понять, что значило проповедовать другим, помимо иудеев и обращенных в иудейство. Но всё-таки были моменты, когда проповедовалось другим, как видно на примере проповеди Филиппа самарянам (Деяния 8). Но в основном, идея того, что иудеи были Божьим избранным народом, а язычники были «нечистыми», была твёрдо укоренена в уме иудеев, что и повлияло на их благовестие. Ранние христиане даже не смогли полностью понять значение переживания Петра в отношении Корнилия. Когда они рассеялись из-за преследования после того, как Стефан был побит камнями, они ходили «никому не проповедуя слова, кроме Иудеев» (11:19).